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再论“寿山石艺、举世无双”
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“寿山石艺"绝非一般的石雕或雕塑可比,虽然两者的创作过程同样类似(以画入石),后者是任由作者单方面完全主导,而前者却是用相对曲折较为被动的手法去完成:由于原石本身的不同颜色和粗细材质所造成的不明朗变数,往往导致创作者未能随意操控程序,其作品便经常带有不同程度的运数。最上乘的寿山石艺作品更须具备(五不)要素:不可预设,不可控制,不可强求,不可模仿,不可思议一一完完全全建基于天意与人工的偶遇。两者之间的分别,孰优孰劣,高下立见。

         从另一角度看,笔者所致力推广的石艺源自素为前人称道的巧雕,可见(巧)实属至要,只因中国大陆对外开放以后,业者主要著重宣传(石)而忽略了(巧)。个人对石艺(巧雕)的最新领悟是其上乘者应具有(六巧)。所谓(六巧)者,即是:

 (一)巧色一一不少于两种颜色,五彩最佳。

 (二)巧思一一创作者用上心思,在(相石)设计程序方面做足功课。

 (三)巧工—一因形就势,因色制宜,神刀妙手,巧夺天工。

 (四)巧形一一自然匀称,可爱别致,独特罕见。

 (五)巧妙一一百看不厌,爱不释手,妙不可言,令人陶醉。

 (六)巧合一一看似(上色接饼),显得不可思议,难以入信。

        (举世无双)的定义是真正独一无二,绝对无可模仿。严格来说,用科学分析,世界事物无不独一无二,但是要达到视觉上明显地独一无二,同时成为长久无法模仿的唯一(孤本),就艺术品而言,环顾当今世上,似乎唯有以天然彩石为媒材的艺术品堪配拥有如此荣耀。因为以当今的先进科技和特殊专业来仿造其它艺术品已非难事。   

        面对日益膨胀,千奇百怪的艺术市场,那些唯利是图的无良商贾和人云亦云的无知庸人依然以讹传讹,推波助澜,老生常谈,以古薄今,为达目的不惜营造假象;罔顾(真假)已演变成孪生体,亦趋向科学化复制,出现真假难分,真作假时假亦真的状况;间接导致专家更易于有意或无意作出错误鉴证,引发种种不同的商业罪恶;相关艺术权威亦束手无策,掩口而不敢言,只顾毫无新意地旧调重弹:(原创)压倒一切,(名气)就是铁证,(专家)代表真理,  (拍卖)等于永恒;致未能与时并进,探讨艺术的崭新定义,艺术的真正价值,为艺术的生命注入健康元素。

         试问当源源不绝的国际名画赝品,以相当于原价万分之一,公然在网络上兜售,好象群魔乱舞,响起如同警号的吼叫,对业者,对收藏者,是否有所启示,是否只能深表无奈,甚至视若无睹,若无其事呢?答案可想而知,最大的原因由于艺术界从未讨论,亦避免提及(真正独一无二,绝对无可模仿)的重要,以防触及艺术品本身这个(死穴),而令大部份人未能领会(独一无二,唯我独有)的真谛,只会著眼于(原创),(名气),(专家),(拍卖);其余原因无非部份人是既得利益者,而绝大部份人尚未察觉(寿山石艺)的存在。

        总结种种弊端,再深入探索,归根究底,不难发现各种祸根均源自不同的(老祖宗不足法)。破解之道?除了……还有(读书理应另有见地,立身无非善察世事)。

       一旦以上论点足以令艺术界醒觉而有所反思,由此引起的争论,量必接踵而来。笔者固然乐见其成,也深信真理必定愈辨愈明。

       最后记之曰:“寿山石艺,举世无双"!狂乎?信乎?

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